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Por Marcelo Barros

Provocar un nuevo humanismo (Opinión)

31 enero 2016 | 2 Comentarios

En estos días la élite económica del mundo y representantes de gobiernos se reunieron en el Foro Económico Mundial en Davos, Suiza. Ese encuentro tenía la finalidad de, a toda costa, garantizar la dominación del poder financiero, en todo el planeta. Sin embargo, cada vez más, aumenta el número de personas que toman conciencia de que es necesario un cambio de camino en dirección a nuevas bases de organización de la sociedad. Para ello es necesario pensar y proponer un nuevo humanismo, eso es una comprensión nueva y más profunda del ser humano y de su misión en el mundo. En esa tarea, las ciencias y el análisis político tienen una importante función.

El siglo XXI tuvo su inicio marcado por un nuevo proceso social y político en América Latina. Aunque con sus fallas y limitaciones, el Bolivarianismo tiene como meta la liberación de nuestros países, una más justa distribución social de la renta y una integración de toda América Latina y Caribe. Una vez, en Brasil, el presidente Hugo Chávez afirmó: “La base de la verdadera política es la capacidad de amar. Esa actitud nos hace tener una ética de respeto, incluso en relación a nuestros adversarios”. Para destruir esas conquistas de nuestros pueblos, el sistema capitalista, aun desacreditado, ha movido una verdadera montaña de odio y violencia.

Para vencer esto tenemos que ser capaces de rever nuestros errores y estar dispuestos siempre dialogar.

Nuestra actividad política se hace desde la convicción de que es posible cambiar el mundo y realizar una sociedad de justicia y de paz. Para ello, es importante partir de los que están más abajo en la pirámide social. Solo así, podemos respetar la sacralidad de cada ser humano y, al mismo tiempo, valorar el camino de las culturas ancestrales, mantener la prioridad de lo comunitario sobre lo individual y acentuar una relación más íntima con la Madre Tierra y la naturaleza.

En la región andina, los indios no hablan más de socialismo sino de un sistema social y económico fundamentado en el bien vivir personal y colectivo. En ese camino las Iglesias cristianas y las religiones tienen una función importante. Deben ayudar a las personas, que sean creyentes o no, a abrirse a un amor solidario que pueda cambiar las relaciones humanas de competición en caminos de colaboración y solidaridad.

Hace más de 50 años, en el cierre del Concilio Vaticano II, en Roma, el papa Pablo VI retomó la afirmación de un teólogo del siglo IV que decía: “Para encontrar a Dios, la persona necesita abrirse a todo lo que es humano y ponerse como hermano/a de toda la humanidad”.

2 Comentarios
Gustavo Panter dijo:

Cuando hablemos de ‘nuevo humanismo’, se debe tener cuidado, ya que el grupo de siempre -la ‘élite económica del mundo’- con su sistema capitalista excluyente, con sus ‘métodos fascistoides’ minados de odio y violencia vienen perfeccionando desde los tiempos de la Ilustración -a finales del siglo xvii, la super-estructura del sistema capitalista, o quizás desde mucho antes durante la conformación de los estados nación hace más de medio milenio.

En todo caso, lo cierto es que el capitalismo hoy en día es más excluyente y depredador, también plantea y ha venido desarrollando también la idea de un ‘nuevo humanismo’: el ‘post-humanismo’. La cual raya en las fronteras de la ciencia-ficción, o diríamos mejor de la ficción científica con el tema de los ‘cyborgs’ y demás asuntos relacionados con la conformación de laboratorios secretos de ingeniería geexperimentos de ladiríaque optimizado con sus estrategias neoliberal yla cual siempre la ha disfrazado con el nombre de un ‘nuevo humanismo’

Gustavo Panter dijo:

Fe de erratas:
Cuando hablemos de ‘nuevo humanismo’, se debe tener cuidado, ya que el grupo de siempre -la ‘élite económica del mundo’- con su sistema capitalista excluyente, con sus ‘métodos fascistoides’ minados de odio y violencia vienen perfeccionando desde los tiempos de la Ilustración -a finales del siglo xvii, la super-estructura del sistema capitalista, o quizás desde mucho antes durante la conformación de los estados nación hace más de medio milenio.
En todo caso, lo cierto es que el capitalismo hoy en día es más excluyente y depredador, también plantea y ha venido desarrollando también la idea de un ‘nuevo humanismo’: el ‘post-humanismo’. La cual raya en las fronteras de la ciencia-ficción, o diríamos mejor de la ficción científica con el tema de los ‘cyborgs’ y demás asuntos relacionados con la conformación de laboratorios secretos de ingeniería genética, a objeto de optimizar sus estrategias neoliberales y acciones tácticas disfrazadas con el nombre de ‘nuevo humanismo’.

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